MASTER RUMA

Đến khi ra Thành Phố Hà Nội, được vài ba Phật tử dắt đến quán ctuyệt của Đạo Sư Ru Ma (Tên không giống của Trần Tâm), tôi bắt đầu tá hoả. Vì đấy là một dạng tà giáo được lan tỏa thông qua vẻ ngoài quán chay như Tkhô cứng Hải Vô Thượng Sư. Cũng là một trong dạng tả đạo tựa như, cùng quảng bá pháp môn thiền đức tia nắng của đạo Sikh, dẫu vậy ko đồng ý nhau bởi giành giật ảnh hưởng. Được hotline là pháp môn Diệu Âm.

Cũng nhỏng Tkhô cứng Hải, Trần Tâm là 1 trong những người rứa tục, cầu pháp với giáo sĩ đạo Sikh, rồi vọng ngôn triệu chứng thánh. Dùng bề ngoài Phật giáo, bằng cách tngày tiết giảng bí quyết kinh điển Đại Thừa một giải pháp lộn lạo, trường đoản cú đắp y Tỳ Kheo của những tông phái Phật giáo. Thỉnh phảng phất tất cả mang giáo phục của tu sĩ Thiên Chúa Giáo, tấn công đồng Niết bàn cùng Thiên Đường; Chúa với Phật, tự xưng mình là Thượng đế cao hiện tại cả Phật nhằm phỉnh dụ quần chúng.

Bằng sự say mê mê của một bộ phận Phật tử, Trần Tâm lợi dụng thuật ngữ truyền chổ chính giữa ấn của Tnhân từ Tông nhằm đánh lạc tín trang bị. Hễ ai được sư phú truyền chổ chính giữa ấn rồi, không cần thiết phải tu nữa. Chỉ niệm thần chú tên sư phú Ru ma cụ vày những chú ngữ Phật giáo không giống. Nếu đang theo đạo sư Ru Ma thì không được thắp nhang thờ phụng ông bà, bởi thắp nhang thì cửu huyền sẽ bị hỏa thiêu vị trí luyện lao tù. Tất nhiên là ko bắt buộc thờ Phật. Chỉ treo hình Trần Tâm hoặc đeo hình Trần Tâm là đủ. Bằng giải thích ntạo ngô, dễ dãi ấy, những Phật tử cả tin qua Campuphân tách và để được truyền trung tâm ấn. Than ôi, lòng dục không bỏ, học đạo không ngừng, lại vây cánh lượt vọng ngôn chứng thánh, dắt nhau vào âm phủ. Ssống dĩ Trần Tâm cải tiến và phát triển được ở Campuchia là nhờ vào giải pháp từ bỏ thiện.

Xem thêm: Chờ! Người Vô Tình Mới Ra Mắt Tại Đây, Chờ Người Vô Tình (Ft

Rất các mái ấm gia đình Phật tử vị đắm say chạy theo bề ngoài bên ngoài như thế cơ mà rã công ty nát cửa ngõ. Đạo Phật là đạo vô vấp ngã. Học đạo, tu đạo, hội chứng đạo cùng hành đạo mọi ở chỗ thông thường. Nên không tồn tại gì bí mật, huyễn hoặc cả. Kinh Pháp Hoa nói:” Lìa ghê một chữ, tức đồng ma thuyết”. Lại nói: “ Nếu tự dối trá hội chứng thánh tức đại vọng ngữ”. Nghĩa là phần lớn ai dạy bọn họ tôn thờ trường đoản cú bửa, thần thánh hoá cá thể đầy đủ biện pháp xa cùng với đạo. Bằng khởi tâm phía nước ngoài là Phật tử sẽ lâm vào tình thế con đường tà. Xưa ni trong Phật giáo không hề gồm sự truyền thừa như thế nào trái với giới- định - tuệ. Sự PR bởi truyền thông media, chỉ tmáu phục những Phật tử thiếu suy xét. Thật đáng buồn hơn là tiến công trách nát.

Trần Tâm là ai? Chỉ là một trong những tay tà sư bịp bợm lợi dụng sự dịu dạ cả tin của quần bọn chúng, nhờ vào Phật giáo để tiêu hủy đạo Phật, nlỗi Long Hoa Hội, Tịnh Vương Nhất Tông, Thanh Hải Vô Thượng Sư, Thiền khô Vô Vi, Thiền Nhân Điện, Thiền hậu Msinh sống Luân Xa, Pháp Luân Công ( Lý Hồng Chí tự xưng là Phật)... Nhất định Phật tử chúng ta phải cảnh giác.

Không thể làm sao nấu nướng cát mong thành cơm. Chình họa giới vô tu vô hội chứng của Bồ tát đẳng giác đâu thể mang lại hạng phàm phu tục tử tmáu. Muốn nắn xây nhà đề nghị làm dòng móng thiệt cứng cáp. Đó là giữ lại tròn tam quy ngũ giới và tthấm sâu nhân quả. Không thể gồm một kinh nghiệm giác ngộ nào xẩy ra vượt dễ dàng trường hợp hành mang không Chịu đựng kham nhẫn đa số nghịch duyên ổn thuận chình họa. Như chỏng tổ nói:

“Nếu chẳng một phen sương rét buốtHoa mai đâu dễ ngưởi hương thơm hương”.

Xem thêm: Top Các Trò Chơi Ở Hồ Núi Cốc Thái Nguyên Có Gì? Tất Tần Tật Về Hồ Núi Cốc

Hãy là chính mình. khi họ biết đồng ý cùng từ bỏ thiết yếu mình, thì chắc chắn vẫn đi đúng tuyến đường giác ngộ. Hãy từ hỏi lòng bản thân cùng với câu thoại:” Ta là ai?” Còn vướng mắc là còn chấp, không buông quăng quật được. Đừng đê mê lý luận những. Đừng đuổi theo mọi vẻ ngoài mục ruỗng để ăn năn hận muôn thuở.